domingo, 7 de junio de 2009

ARMERO GUAYABAL TOLIMA: CON IDENTIDAD Y PERTENENCIA REGIONAL

ARMERO GUAYABAL CON IDENTIDAD Y PERTENENCIA REGIONAL

Es un proceso investigativo desarrollado desde el 2004 con el apoyo del Grupo de Investigación y Fomento Cultural CATEDRA TOLIMA a nivel de Armero Guayabal. Quien lo ha coordinado es IRMA LOZANO CARDOZO. Es el resultado del proyecto departamental a través del diplomado iniciado en esa fecha con la fase I continuándolo en la fase II y fase III actualmente.El propósito ha sido el de Desarrollar la metodología adecuada para internalizar en los estudiantes y demás comunidad la Identidad y Pertenencia Regional. De igual modo, la toma de conciencia en el aspecto espacio temporal, cultural e histórico de los pobladores que conlleve a desplegar estrategias que les permitan el progreso y la transformación social. Como también proyectar formas de organización de estudiantes y la comunidad en general que propendan por el rescate del municipio desde el quehacer pedagógico y como aporte a la historia del Tolima.Es una Experiencia significativa puesto que, ha permitido hilar tejido social entre las instituciones que de alguna forma tenían algunos dilemas de interrelación tanto de los estudiantes y algunos docentes. La integración de los docentes del grupo de Cátedra Tolima ha superado que los docentes de las tres instituciones urbanas junto con las instituciones rurales (fusión), compartan sus vivencias personales y con una gran unión y amistad, haber logrado realizar muchos eventos como enseñanzas, aprendizajes compartidos y evaluaciones, de lo realizado mas los logros y/o dificultades que se han presentado hasta el momento.En esta presentación, se plantearán los problemas que el grupo ha ido solucionando. El contexto local y lo correspondiente a dos de las instituciones coordinadoras de lo conseguido hasta el momento actual. Aparecerá el planteamiento teórico - metodológico. El análisis del desarrollo de la experiencia. Los resultados, los factores influyentes. Las conclusiones, las recomendaciones y la bibliografía.
PROBLEMAS

1. El desconocimiento espacial – histórico y cultural del municipio de Armero Guayabal y las tradiciones del Tolima.
2. ¿Existen en las comunidades de las instituciones educativas Jiménez de Quesada (Sedes rurales) Identidad y Sentido de Pertenencia por la región?
En la Institución Educativa Técnica Instituto Armero en las clases de sociales se les planteó a los estudiantes ¿Qué saben los estudiantes del lugar que habitan? Se les realizaron otras preguntas y los estudiantes demostraron que desconocían aspectos generales del municipio y preferían negar el lugar de nacimiento por valorar otros para ellos mejores. Así mismo, tenían poco conocimiento por el departamento del Tolima.
Desde 1999 se ha venido tratando el tema y consultando fuentes bibliográficas como reseñas históricas, monografías, revistas, periódicos del municipio. Se tiene recopilación, la información y se trabajó en el aula de clase. En el 2004 se ha continuado el proceso de investigación teniendo en cuenta los parámetros del diplomado Cátedra Tolima, los cuales se han convertido en superar la necesidad en el conocimiento local y del rescate de las tradiciones del Tolima. La estrategia a implementar desde ese momento ha sido vivenciar con la comunidad estudiantil y las demás instituciones educativas- cívicas y culturales del municipio el rescate del folclor regional y más información tanto del municipio como del departamento del Tolima, buscando su interiorización.
Para el caso de la Instituciòn Educativa Tècnica Jiménez de Quesada, desde la vinculación de varios docentes a la población de Armero Guayabal después de 1985, surgió la idea de profundizar en aspectos tales como: Los efectos del desplazamiento forzoso para la región, la perdida total de lo que consideraban como suyo, la incertidumbre sobre su futuro y el rescate su sentido de ubicación temporoespacial. Surgió entonces, la propuesta de recopilar información a través de la tradición oral y escrita, las manifestaciones culturales, la situación económica social y política. Por tanto, se consideró por parte de los docentes del equipo de Cátedra Tolima de esta institución, que la iniciativa se convalida en muchos aspectos con los objetivos del proyecto pedagógico departamental.
a finales de 1985 la población de Guayabal modificó sustancialmente su contexto. A esto se sumaron los efectos y consecuencias lógicas del acontecimiento ocurrido. Posteriormente fue elevado por mandato gubernamental, como municipio del departamento del Tolima. Situación que originó otro ambiente y otra historia. Con el arribo de la población sobreviviente del extinto Armero (Tolima) y de varias partes del país, la identidad por su tierra, el sentido de pertenencia y la noción de región de sus pobladores cambió radicalmente.
Se evidenció la necesidad de recuperar no solo el legado cultural de nuestra región, sino de incentivar la construcción social del territorio. Por tal motivo, se consolidó la idea de crear espacios que permitieran visión y contextualizar la realidad del entorno. Se plantearon a los estudiantes los objetivos del equipo departamental Cátedra Tolima. Se destacó la importancia de re conceptualizar términos como Identidad, Sentido de Pertenencia y región. Con los docentes se hizo un sondeo acerca de los términos descritos anteriormente.
Según las investigaciones que se han realizado sobre el desarrollo de la región, luego de lo ocurrido el evento geológico que destruyó la población de Armero en las poblaciones aledañas ocurrieron cambios significativos en materia de investigar aspectos culturales. Por todo lo anterior se asumió el reto de investigar estos aspectos de la localidad. Profundizar en los aspectos vitales como la identidad y el sentido de pertenencia y la idea de construir un concepto social de región.

EL CONTEXTO

La Instituciòn Educativa Tècnica Instituto Armero para el año 2009 cuenta con una población de 1080 estudiantes teniendo en cuenta las instituciones anexas (Darío Echandia – Aura María Galindo – Luis Eduardo Guarnizo y San Felipe). Cuenta con grupos de preescolar hasta el grado once. También la Instituciòn Educativa Tècnica Jiménez de Quesada con sus instituciones anexas junto con la Instituciòn Educativa Tècnica Fè y Alegría- cuentan con sedes de preescolar hasta el grado once.
Siguiendo la Ley 115 de 1994 y demás leyes actuales se busca formar estudiantes integrales, para ello se cuenta con docentes comprometidos en su quehacer, licenciados y especialistas en sus disciplinas. Se han hecho alianzas estratégicas interinstitucionales tales como el SENA, ACJ (Asociación Cristina de Jóvenes), CORTOLIMA, UNIMINUTO, SOS (Granja agroecológica), ICBF, Hospital Nelson Restrepo y otras.
A través del trabajo con Cátedra Tolima se ha insertado en los PEI de las instituciones, como un proyecto transversal, la importancia de desarrollar la identidad y pertenencia regional / nacional. Así como los valores culturales por medio de las manifestaciones del folclor.
Las condiciones de la población son precarias, su nivel o, 1 y 2. Son gentes sencillas, amables, emprendedoras, con muchos valores humanos. Pero con necesidades económicas, sociales y políticas ya que no se cuenta con fuentes de trabajo. Estos se dan esporádicamente en la época de cosecha. En el momento actual la administración está regida por la Ley 550, lo cual dificulta el progreso del municipio. Pero es un alivio ya que por lo menos no ha sido bajado a corregimiento como parece que iba a suceder. Se cuenta con riqueza en tierras fértiles para todos los cultivos, buena cantidad de ríos, quebradas. Estaderos y un clima con 28ºC.

PLANTEAMIENTO TEÒRICO – METODOLÒGICO

El desconocimiento del espacio temporal, histórico y cultural del municipio de Guayabal y el desaparecido Armero, por parte de los estudiantes de la Instituciòn Educativa Tècnica Instituto Armero, lleva a fortalecer los conocimientos de identidad y pertenencia a través de las diferentes estrategias pedagógicas en el aula y fuera de ella. Como dice Margarita Enciso de Rangel (2008) es necesario aplicar ese dicho: “ Si un árbol no tiene raíces que le den la sabia se marchita y muere” “así mismo si un pueblo no conoce las raíces que lo sustentan, si no defiende los valores que lo fortalecen, se degrada, se disgrega y se derrumba”..
Según Gabriel Restrepo “la palabra folclor proviene de Volk y Lore, pueblo y saber, queriendo decir entonces el saber del pueblo. La folclorologia es a su vez el saber sobre el saber del pueblo pertenecer por ende a lo que se pudiera denominar la Demosofía y la Demología es decir el amor al pueblo y la ciencia del pueblo como tal”. Esta aceptación del folclor permite que los pobladores reconozcan la importancia de las tradiciones ancestrales y que al expresar los rajaleñas del Tolima en el aula de clase- los estudiantes disfruten con la mentalidad y la creatividad de los campesinos tolimenses.
Tomando el pensamiento de Margarita Enciso de Rangel (2008) “ conocer y comprender que elementos conforman una región, implica identificar y analizar no solo su espacio físico ambiental sino su devenir histórico y cultura: los grupos poblacionales, sus maneras de ser y actuar, sus símbolos, sus costumbres y saberes y las formas productivas como las comunidades se procuran los bienes para su subsistencia. Implica también conocer las fuerzas de poder que se mueven al interior de unas comunidades y que se manifiestan a través de organizaciones e instituciones sociales, culturales, empresariales y políticas. Conocer sus conflictos y proyectos. En general todos los elementos que constituyen su ser, pero un ser dinámico, en crecimiento, en constante transformación. Un ser capaz de pensar y ejecutar su propio desarrollo”.
Según el documento de Miguel Antonio Espinosa Rico (2003) “La construcción del discurso sobre la región”. Se indica que “el concepto de región está por construirse en Colombia”.
El Centro de formaciones técnicas de evaluación psicológica (CFT), considera que la identidad, su crisis y su pérdida” constituyen un centro de preocupaciones e investigación actual. Dado que el individuo- el grupo y las sociedades tradicionales- aspiran a coincidir nuevamente con su propio ser.
En “Reflexiones sobre identidad cultural regional”, de Julio César Carrión, señala que “Más que telúrico o racial, nuestra identidad es política ”ya que “se ha construido en torno a unos comunes intereses y necesidades y a una tradición de unidad- tanto cultural como histórica”, pero “sólo puede explicarse en el proyecto histórico de construcción de un futuro alternativo, no en las nostalgias del pasado, ni en la ponderación de unos colores, olores y sabores, que supuestamente nos dan la identidad”.
“Cuando las regiones se miran y se estudian cuidadosamente desde diferentes dimensiones, se detectan en ellas características comunes, propias, que constituyen lo que llamamos Identidad regional. Sin embargo es bueno anotar que aunque en esa realidad hay elementos comunes, ellos no son totalmente homogéneos porque si algo caracteriza a la región es la diversidad de paisajes, de etnias- de culturas y por lo tanto de saberes e imaginarios colectivos” planteamientos de Margarita Enciso de Rangel (2008).
En “Recuperación de la memoria oral del Tolima Grande”, Edgar Leonidas Lozano Galindo, considera que “los rajaleñas, las coplas, los mitos y leyendas son considerados elementos esenciales de la vivencia cultural de los pueblos” o la Corporación autónoma regional del Tolima, CORTOLIMA, sobre el sentido de pertenencia, considera que aunque existen trabajos importantes, que plantean: “que es el sentir como propio el lugar donde trabajamos- donde proyectar una imagen positiva de nosotros y de nuestra institución, barrio, vereda o ciudad, es tener sentido de pertenencia hacia ellos”.

METODOLOGIA

La metodología ha consistido en una “ Investigación Cualitativa: Acción Participación- IAP. Comparte campos de acción con la investigación socioeducativa. Sus trabajos se desarrollan en: Transformación de situaciones y prácticas, educación comunitaria e innovaciones sociales y educativas” según Muñoz (1992).
“ La investigación utiliza los siguientes instrumentos y técnicas para la recolección de datos. Se eligen de acuerdo con el problema en estudio: Observación. Historias de vida. Autobiografías. Anécdotas. Relatos. Registros anecdóticos. Notas de campo. Preguntas etnográficas. Diarios. Cuadernos. Archivos. Cuestionarios. Entrevistas no estructuradas y estructuradas. Entrevista a profundidad. Grabaciones y diapositivas. Textos pedagógicos producidos por los educadores. Análisis documental: actas, trabajos de estudiantes, artefactos, dibujos, juegos, mapas etc”. Muñoz ( 1992).

ANALISIS DE DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA

Desde el inicio con la conformación del grupo de Cátedra Tolima a nivel del municipio se buscó el acuerdo de los encuentros semanales, la multiplicación de lo visto en las sesiones de los sábados y las ideas iluminativas que se iban dando en las reuniones con las cuales se iban planteando las estrategias a implementar en el municipio y cada docente en los grados con los que estuviera trabajando. Se cuenta con actas de las reuniones para el desarrollo de los eventos y actividades a realizar en las instituciones educativas y demás instituciones. La observación sigue siendo un instrumento clave para los estudiantes y docentes en la Identificaciòn de su región.
Se han implementado estrategias pedagógicas tales como: trabajos en equipo e individuales (reflexiones- conceptos, opiniones y conclusiones en las plenarias). Formación lúdica: dramatizaciones, rajaleñas y coplas tolimenses.
Salidas pedagógicas alrededor del municipio (zona urbana) para la observación y el resultado la descripción, la narración, los mapas, frisos, planos y maquetas del municipio, las ilustraciones y fotografías que son evidencia del proceso investigativo.
Entrevistas no estructuradas donde se ha recopilado información sobre historias de vida, historias del barrio, de la vereda y anécdotas.
La tradición oral: en donde los estudiantes relatan en el aula de clase las leyendas que les han contado sus mayores.
Se cuenta con los programas implementados en los eventos. Los textos elaborados por los estudiantes. Las carteleras. Recopilación de documentación visual, fotográfico, magnético (Desfiles de folclor, coronación de las reinas del folclor escolar y municipal de San Juan y San Pedro, y la celebración del día del Tolima) e impreso. La publicación de artículos en el periódico Nuevo Día.
En los dos primeros años en los estudiantes no fue el esperado ni satisfactorio- ya que encontramos bastante confusión para definirlos. (Los estudiantes estaban acostumbrados solo a las fiestas patronales que se realizan desde el 6 de agosto en honor al Señor de la Salud). Por parte de los docentes algunos resistentes a estas actividades culturales para ellos sin sentido pues se estaba perdiendo tiempo para lo programa en el currículo. Algo positivo la participación masiva de estudiantes, padres de familia, directivos, directivos docentes y jefe de núcleo en los eventos cívicos, culturales y religiosos. Los años siguientes se realizaron con mas compromiso de todos y todas en disfrutar y aprender un poco más para multiplicar en las exposiciones que se siguen desarrollando sobre las ocho provincias del Tolima, también los aspectos generales del municipio de Armero Guayabal y las regiones naturales de Colombia. En el 2009 se considera que las comunidades demuestran transformaciones positivas y gusto por estos eventos a tal punto que aunque no ha habido apoyo gubernamental a nivel del municipio se han institucionalizado internamente pero no se dejan pasar estas fechas en donde los estudiantes disfruten con las diferentes manifestaciones del folclor local y nacional. Así mismo, los estudiantes en mayor porcentaje se sienten contentos por ser de Armero Guayabal y del Tolima. En el deporte se nota el agrado de la hinchada del Tolima en las buenas y en las malas. En un principio se realizaban desfiles con todas las comunidades educativas. Desde el 2008 se hizo un viraje ya que la falta de apoyo de la alcaldía por la cultura ha hecho que los docentes planteen que queda difícil solo contar con los propios recursos por lo tanto- se han desarrollado los eventos en las instituciones educativas adaptadas a las condiciones de su contexto y condiciones del momento. Asì mismo, en el 2008 en el teatro se realizo la celebración del folclor escolar con la participación de los estudiantes- docentes y padres de familia que disfrutan de la cultura. De todo existe la evidencia tanto magnética como fotográfica.

RESULTADOS

La divulgación al Consejo Municipal sobre los objetivos del proyecto pedagógico departamental y del grupo de Investigación y fomento cultural Cátedra Tolima.
La aprobación de acuerdos 013 del 31 de agosto de 2004 por el cual se institucionalizaron las fechas especiales culturales con las cuales se fomenta el proyecto cultural Cátedra Tolima y el 014 de la misma fecha. Con la cual se crea para el municipio de Armero Guayabal la estampilla Pro cultura.
Se han realizado cuestionarios a los estudiantes, docentes y comunidad en general sobre los eventos desarrollados tales como: Día del Tolima- el folclor escolar y municipal.
Elaboración de ponencia dando a conocer esta experiencia en el Foro Educativo Municipal- 2007
Conformación del equipo de docentes del municipio de Armero Guayabal para rescatar tradiciones, costumbres y expresiones que se encuentran arraigadas en el sentimiento popular.
Socialización de la experiencia a la fase I- II y fase III.
Actitud propositiva en cuanto a la temática de la experiencia.
Elaboración de textos, carteleras, maquetas, mapas, frisos, planos, dibujos.
Recopilación de documentación visual, fotográfico, magnético e impreso.
Publicación de artículos en el periódico Nuevo Día.
Participación masiva de estudiantes, padres de familia, jefe de núcleo, docentes, directivos y directivos docentes en eventos cívicos, culturales y religiosos.
Integración del trabajo entre la sección primaria, secundaria y veredas anexas.
Reconocimiento público a la labor realizada por el equipo.
Dos Integrantes del equipo postuladas para ser la mejor docente del municipio de Armero Guayabal en el 2008, tanto por su idoneidad profesional como por el liderazgo desarrollado en su institución con lo programado por Cátedra Tolima. Una de ellas fue la ganadora. Por ende nos sentimos todos los integrantes muy contentos.
Se cuenta desde noviembre del 2008 con un espacio radial en la Emisora FM 92.7 todos los miércoles a las 300 p.m en el programa de Cátedra Tolima.
Se contó con la participación de Matraca y pájaro en la celebración del folclor escolar y el reinado del San Juan y San Pedro en el 2008.Como logros sobresalientes: existe la recopilación de materiales escritos por los estudiantes sobre sus barrios- veredas y el municipio. Así como magnético e impreso incluso las evaluaciones. El equipo de Cátedra Tolima del municipio está bien posicionado en la comunidad en general. Se cuenta con la monografía del municipio que se sigue retroalimentando utilizando el método etnográfico (vivencias de la comunidad) con la esperanza de la publicación en el 2009

1 comentario:

  1. Estimados compañeros de Cátedra Tolima, muy interesante la prpuesta qué ustedes desarrollan y qué van en buen termino no solo de los armeritas, sino de nuestro departamento. Con aprecio, Esp. Tiberio Murcia Godoy, Fase III, Cátedra Tolima y Miembro de los Centros de Memoria de Guaduas y Honda

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